비슬신문

석채례를 아십니까? 두 문중에서 ‘대양정 보존계’를 만들다 대양정은 현풍읍 대리에 위치한다. 1483년경 한훤당 김굉필선생이 축조했다고 알려져 있는데, 임진왜란 때 소실되었다. 이곳은 한훤당선생과 진사 곽승화선생이 학문을 강론하던 장소로, 임금님 붕어시 참배 장소로도 사용되었다. 2005년 복원 중건된 것을 기념하여 서흥 김씨와 현풍 곽씨 두 문중이 선현의 유지를 받들고 용두산 유적지 보존 계승을 목적으로 해오던 계를 격년제로 하여 석채례(釋茶禮)를 봉행하는데 지금까지 이어져 오고 있다 향례, 향사는 일반적으로 서원 안에 있는 사당(별묘)에서 지내는 제사를 말하는 것이고, ‘석채례’ 또는 ‘채례’는 사당이 없는 재실, 정사, 정 등에서 지방을 써 붙이고 지내는 제사를 말한다. 석채례는 1년에 한 번, 봄..

2023년 현풍곽씨 화수회 정기총회 망우당 곽재우 묘소에서 하다 지난 4월 22일, 구지 대암리 곽망우당 묘소에서 현풍 곽씨 화수회가 개최되었다. 화수회(花樹會)란 같은 성을 가진 사람들이 친목을 도모하기 위하여 만든 모임이나 잔치를 말하는 것으로, 성과 본이 같은 일가들이 모여서 하는 모꼬지와는 조금 차이가 있다. 현풍 곽씨는 곽경을 시조로, 청백리 곽안방 선생을 중시조로 하고 있는데 해마다 4월이면 화수회를 개최한다. 지난 3년 동안 코로나로 개최하지 못하다가 올해는 곽망우당 묘소에서 대구·경북은 물론 전남·광주에서 대형버스로, 경남과 서울 등 각지에서 500여 명의 후손들이 참석하였다. 그동안 현풍의 십이정려각, 곽씨 재실인 추보당, 문중 서원인 암곡서원, 구지중학교 강당 등, 코로나 이전에는 해마..

【현풍곽씨 십이정려각】 충효의 고장 달성!! 예절 바르게 살라는 솔례마을의 상징 노자의 도덕경 18장에 大道廢有仁義 (대도폐유인의), 慧智出有大僞 (혜지출유대위). 六親不和有孝慈 (육친불화유효자), 國家昏亂有忠臣 (국가혼란유충신)이란 말이 있다. 큰 도가 사라지니 인의(仁義)가 생겼고, 지혜가 생겨나니 큰 거짓이 생겼다. 육친이 화목하지 못하니 효도와 자애가 생겨났고, 국가가 혼란해지면 충신이라는 사람이 나타난다는 뜻이다. 우리나라는 건국 이래 외세의 침입을 많이 받았다. 거란, 여진, 홍건족, 청나라, 일본 등등. 도덕경에 국가가 혼란스럽고 어려울 때 충신이 난다는 말처럼 임진왜란으로 나라가 풍전등화의 위기에 처했을 때 나타난 충신 중에 한 분이 현풍인(玄風人)인 곽준선생이다. 뿐만 아니라 그의 아들은..